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    我曾经思考过一个问题

    人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重

    所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐

    这样的想法到底对不对..如果错了..错在哪里

    其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘

    尘在内，心在外，常剥之，无尘无心

    心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心正如慧能所说的仁者心动。

    又如道家所说的道可道非常道！

    它们的道理是一样的！

    佛家讲究万物在心追求修世！

    道家讲究无牵无挂追求避世！

    佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。

    超脱，却不是刻意的寻求，主旨在心。

    世间人，法无定法，然后知非法法也

    天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

    地藏王你能否明之？那佛陀问。

    即是如此吾明了！如此吾去了！说罢，地藏王菩萨于原地消失，不知去了何处。

    突然，那佛陀看向江流儿，江流儿心头一悸方才将江流儿置于外人，现在竟盯着他了。

    施主，你可明否？

    啊！江流儿顿时哑口无言！心想这哪冒出来的佛？方才视他为无物与那地藏王菩萨交谈入圣，此时才注意他的存在！知看看如此庞大之躯，眼前一小小菩提树下沉浮，里面二小体之灵交谈，却没有看到他吗？待那地藏王菩萨走了，才问体明否未？江流儿不想和他说话！更是无法只言片语！此刻的他被定格了，无法挣脱，更无法言语！方才二灵之语他岂不明白，无非佛家那些大道理！他早就熟读于心，想不到今日历史发生之事发生在眼前，他可以妄称什么人文初祖、古祖大能了。

    江流儿顿时美眸迷之一下，露出歆歆乐意。

    施主，你即已被点化悟的“佛心”，吾与那地藏的对话，你必定诸理尽懂。

    既然如此，待吾助你脱困，解境。
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